Blanke Amerikanen: stop met huilen over 'witte schuld' elke keer dat iemand systemisch racisme ter sprake brengt

tzahiV / Getty Images

unieke naam voor meisjes

Ik heb een groot deel van mijn volwassen leven racisme gestudeerd. Hoewel ik verre van een expert ben, ben ik redelijk goed thuis in de meeste witgeoriënteerde terminologie in antiracismewerk. Witte privileges, blanke kwetsbaarheid, blanke suprematie - het zijn allemaal concepten waar ik aan heb gewerkt om ze te begrijpen en waar ik me nog meer in blijf verdiepen.

Ik heb ook genoeg reacties op internet gelezen om bekend te zijn met de terminologie van degenen die zich verzetten tegen antiracisme. Een die herhaaldelijk naar voren komt, is het concept van witte schuld.

Ik kan je niet vertellen hoe vaak ik mensen heb zien reageren op een artikel over de rol van blanke Amerikanen in de strijd tegen racisme met What's with all the white schuldgevoelens? of Waarom zou ik me schuldig voelen omdat ik blank ben? Ik heb nooit iemand tot slaaf gemaakt, of mijn persoonlijke favoriet, dus ik zou mezelf nu moeten haten vanwege mijn huidskleur?

Deze reacties verbazen me altijd. In alle keren dat ik over racisme heb geschreven, heb ik nooit gezegd of gesuggereerd dat mensen zich schuldig moeten voelen voor de huid waarin ze zijn geboren.

Niet alleen dat, maar in verschillende gesprekken en onderzoeken over racisme heb ik nog nooit iemand horen zeggen dat ik me schuldig moet voelen omdat ik blank ben. Ook heb ik niemand horen zeggen dat ik mezelf moet haten omdat ik blank ben. Niet een keer.

En ik niet doen voel me schuldig omdat ik blank ben, en ik heb ook geen last van een soort raciale zelfhaat. Ik heb mijn geboorteplaats of genetische samenstelling niet gekozen. Ik heb niet gevraagd om dit gebrek aan melanine. Mijn huidskleur is niet iets waar ik controle over heb. Ik ben een blanke Amerikaan, en dat is gewoon een feit.

Maar dat betekent niet dat mijn blanke huid niets betekent of mijn relatie met mensen van andere rassen beïnvloedt. Ik erken dat ik eeuwenlang sociaal, politiek en economisch voordeel heb geërfd vanwege mijn huidskleur, en dat ik natuurlijk profiteer van een samenleving die geworteld is in blanke suprematie. Ik geloof dat ik de verantwoordelijkheid heb om het voorrecht dat mijn blanke huid mij biedt te gebruiken om een ​​meer rechtvaardige samenleving te creëren.

Misschien verwarren mensen die huilen om witte schuldgevoelens dat verantwoordelijkheidsgevoel met schuldgevoelens. Misschien lezen ze een persoonlijke beschuldiging in een grotere discussie over hoe blanke suprematie onze geschiedenis heeft beïnvloed en hoe deze onze huidige samenleving beïnvloedt. Misschien zijn ze zich niet bewust van de verreikende reikwijdte van racisme in Amerika en zien ze gewoon niet hoe het nuttig is om witheid aan te pakken.

Of misschien door persoonlijk aanstoot te nemen en verontwaardigd te raken over vermeende schuld, kunnen ze zich losmaken van wat er feitelijk wordt gezegd. Het witte schuldgevoel voelt vaak als een excuus om het hele gesprek te negeren.

oliën goed voor sinussen

Als blanke Amerikaan voel ik een morele verplichting om de tranen in het weefsel van onze natie te helpen herstellen die de blanke suprematie heeft veroorzaakt. Ik erken dat er een schuld is die moet worden terugbetaald, evenals een groot deel van de schade die als gevolg daarvan moet worden hersteld. En dat kan ik zonder gevoel schuldig .

Ik ben persoonlijk geen blanke supremacist, en ik heb ook nooit mensen van kleur rechtstreeks onderdrukt. Maar ik ben geboren in een land waar de blanke suprematie bij de oprichting alomtegenwoordig was en gedurende het grootste deel van twee eeuwen rechtstreeks in zijn wetten werd geschreven. Witte suprematie stond centraal in de trans-Atlantische slavenhandel, de Fugitive Slave Acts, de Indian Removal Act, de Black Codes, de Chinese Exclusion Act, de Indian Citizenship Act, Jim Crow, Anti-Miscegenation en andere racistische wetten.

wie heeft enfamil

En hier is een verbluffend feit: Slavernij bestond op onze bodem al langer als een legale en algemeen aanvaarde realiteit dan de Verenigde Staten officieel een land zijn. Laat dat bezinken.

Nadat de slavernij was geëindigd, werden zwarte Amerikanen en andere minderheidsgroepen actief en legaal onderdrukt, gescheiden, uitgesloten en onderworpen voor nog eens honderd jaar. Niets van dit alles is oude geschiedenis. Sommige Jim Crow-wetten zijn technisch gezien nog steeds in de boeken, en er zijn nog steeds mensen in leven die zich herinneren dat ze achter in de bus moesten zitten.

Waarom zijn die dingen gebeurd? Omdat de aard van macht is dat mensen die het hebben het willen behouden, en blanken hebben altijd de macht in Amerika gehad. Blanke mensen besloten dat al die onrechtvaardige wetten oké waren, en door onze geschiedenis heen waren blanken de enigen met de macht om ze ongedaan te maken.

Ja, uiteindelijk besloten genoeg blanke mensen - na jaren en jaren en jaren en jaren van gekleurde mensen die om hun menselijkheid vroegen om gezien en erkend te worden - dat het tijd was om een ​​einde te maken aan de meerderheid van de meest flagrante, juridische onrechtvaardigheden. Ja. Maar ze krijgen geen koekje om eindelijk het juiste te doen, en we krijgen geen pas op de minder voor de hand liggende raciale onrechtvaardigheden die ons land nog steeds teisteren.

En het feit blijft dat blanken nog steeds de macht hebben in Amerika. Een van de meest voor de hand liggende voorbeelden daarvan is ons huidige door de Republikeinen gecontroleerde Congres. Weet u welk percentage van de congresrepublikeinen is wit? ? 94,5%

oude Afro-Amerikaanse namen

Ja, u leest het goed.

Als blanke Amerikanen racisme en identiteitspolitiek afwijzen, moet ik grinniken. Blanke mensen hebben de racekaart gespeeld en hebben zich beziggehouden met op ras gebaseerde identiteitspolitiek gedurende onze hele politieke geschiedenis . Witte mensen zijn degenen die racistische wetten hebben gemaakt. Blanke mensen zijn degenen die scholen en zwembaden en drinkfonteinen scheidden. Raciale ongelijkheid bestaat vanwege de manier waarop blanke mensen hun macht hebben gebruikt sinds het begin van Amerika.

Maar erop wijzen dat de realiteit niet betekent dat ik me schuldig voel omdat ik blank ben. Het betekent dat ik erken dat de wortels van blanke suprematie diep in ons land liggen. Het betekent dat ik me gedwongen voel om de inherente kracht en het voorrecht van mijn huidskleur te gebruiken om de effecten van blanke suprematie en racisme te verzachten - individueel en systemisch, evenals bewust en onbewust. En ik voel me gedwongen om dat te doen, niet uit schuldgevoel, maar uit rechtvaardigheidsgevoel en menselijkheid.

Schuld impliceert een gevoel van wangedrag. Als ik de geschiedenis van racisme in ons land bestudeer en ernaar streef om te begrijpen hoe ik kan helpen de wonden te helen die het heeft veroorzaakt, weet ik dat ik het juiste doe. Als ik naar gekleurde mensen luister en ze geloof, weet ik dat ik het juiste doe. Als ik op raciale onrechtvaardigheid wijs en mensen uitdaag die geloven dat het niet bestaat, weet ik dat ik het juiste doe. Als ik onderzoek wat ik als blanke Amerikaan kan doen om de schade van mijn voorouders ongedaan te maken, weet ik dat ik het juiste doe.

Geen witte schuld nodig, alleen een verlangen naar echte gerechtigheid en echte gelijkheid. De enige mensen die zich schuldig zouden moeten voelen, zijn degenen die dat in de weg staan.

Deel Het Met Je Vrienden: