Werkende moeders hebben vaak het gevoel dat we niet eens tijd hebben om te ademen
Hier is de duivel aan het woord: “Ik controleer even even mijn e-mail om er zeker van te zijn dat alles in orde is.”
Ja, dat is een stem die ik 's ochtends vaak hoor. En het is een gemeenschappelijke stem voor velen van ons. De intentie om vrij te zijn van werk en de drive om te werken tegelijk. Een gemengd en verwarrend bericht waarbij velen hun e-mail op hun telefoon controleren zodra ze wakker worden.
Als je net als ik was, kreeg je wat vrije tijd voor de vakantie seizoen . Voor sommigen begon deze vakantieperiode met die vrije tijd en voor sommigen begon de vrije tijd pas op kerstavond en stopte de dag na Kerstmis. Voor mij begon de vrije tijd toen ik de eindcijfers voor het semester inleverde en loopt in theorie door tot de dag dat het voorjaarssemester begint. Alles bij elkaar is dit ongeveer vier weken vrij van werk. Wat een luxe toch?
En toch, als je een collega-leraar bent (of een beroep hebt in een zaak als onderwijs en gemeenschapsbetrokkenheid, je kent de ruggengraat van onze wereld), je weet dat dit een luxe is waar je moeilijk aan vast kunt houden. Misschien denk ik elke dag na over werken: werken aan mijn CV, werken aan mijn syllabi, werken aan mijn enz., enz., enz. En dan ben ik bezig met niet werken. Hoe kan ik voorkomen dat mijn hersenen zich afvragen en zich zorgen maken over het werk? En misschien nog wel belangrijker: waarom kan ik mijn brein niet laten stoppen met piekeren over het werk?
Ik weet dat ik niet alleen ben. Mijn groepstherapie sessies, moedergroepen en collega-academici laten me voortdurend zien dat deze stem op zichzelf ook onophoudelijk aan het werk is. En we hebben allemaal manieren om tegen die stem in te gaan. En voor alle duidelijkheid: de stem over werk komt bijna altijd van binnenuit. Maar waar en wanneer begon dat?
Karl Tapales/Getty
Als kinderen, misschien als gekleurde kinderen, of als meisjeskinderen, werd ons duidelijk en volhardend een boodschap verteld. De woorden waren verschillend, maar vergelijkbaar in betekenis en in de manier waarop we leerden ernaar te handelen:
– Geef altijd 100%
– Plicht en eer
– Leun naar binnen
– A voor inspanning
– Geef alles
– Probeer de volgende keer harder
Als volwassene kan ik deze boodschap ‘geef alles’ nu seksistisch en racistisch noemen, een middel tot dwang en onderwerping, en een manier om een arbeidersklasse te creëren. Een manier om van mij een goede werker te maken. Maar als kind wilde ik gewoon geliefd en geaccepteerd worden, en ik handelde met toewijding aan deze boodschappen en gaf absoluut alles als ik kon. Meegeven aan mijn werk zonder zelfs maar zelfkennis te hebben van wat ik weggaf.
Dus nu houd ik mezelf in. En het werk van het in twijfel trekken en het creëren van grenzen is vermoeiend. Twijfels over onze loyaliteit en kritiek op de manier waarop we onze tijd besteden, kunnen onze geleefde realiteit in de schaduw stellen, en bij elke stap op onze weg is het noodzakelijk om in onze macht te stappen.
enfamil neuropro similac
En dan is er nog het werk dat ik als mama doe. De discussie kan maar doorgaan over vragen als: moeten we het werk noemen, hoe kan zoiets belangrijks worden vergeleken met carrières en academici, hoe kan ik steeds meer voor kind en gezin vrijmaken. Meer tijd om te presenteren als mama.
Eerlijk gezegd is een groot deel van dit gesprek om te beginnen een voorrecht. Hadden mijn moeder en grootmoeders tijd om te vragen of ze het werk voor hun gezin en carrière wilden doen? Hadden ze de ruimte om te treuren over wat ze in hun jeugd aan hun werk hadden weggegeven? Aan de andere kant: geen e-mail, geen mobiele telefoons, geen technologische vooruitgang waardoor ik altijd bereikbaar ben. De vrijheden en vooruitgang, de keuzes en beslissingen zonder enige keuze: dit is een belangrijk gesprek en het gesprek is ook werk. Dit alles is trauma en het is reëel en velen zullen er nooit aan ontsnappen, in hun leven of in de levens van de volgende zeven generaties.
Dus, hoe stappen we in onze kracht en voorbij de stem die zegt dat we moeten werken en voorbij de stem die reageert?
Verdriet en vreugde.
Wij zijn het waard om te leven zonder de hele tijd te hoeven werken. Wij zijn rust waard. We zijn het verdriet en de rouw waard als we de tijd besteden aan onophoudelijk werken, en we zijn de vreugde waard. We zijn het waard om vreugde te vinden in het niet werken, in het rusten, in het simpelweg zijn.
DGLimages/Getty
Toch zal een andere stem afwijzend zeggen: natuurlijk ben je dat. Doe het gewoon al. Stop gewoon met werken. Deze stem bagatelliseert het werk dat we hebben gedaan en nog doen om vrij te zijn. Het verwerpt onze geleefde realiteit en legt ons het werk op in plaats van de stortvloed aan berichten te erkennen die voor ons zijn samengesteld door de massamedia. Er bestaat een cultuur die ons als arbeiders, als arbeiders wil laten sterven. Laten we dat niet vergeten.
Onthoud: hier is de duivel aan het woord: “Ik controleer even even de e-mail om er zeker van te zijn dat alles in orde is.”
Deze gemeenschappelijke stem komt voort uit een ideologie die mij zou doden. Als professor is deze stem meedogenloos. Als hoogleraar genderstudies hekel ik mezelf dat ik niet al vrijer ben van deze stem. Ik doe. Als mama antwoord ik boos op deze duivelse stem met HET IS ALLEMAAL GOED.
Dus voor degenen die werken om te rusten: ik ben bij jullie. Je hoeft niets te doen om je waarde te bewijzen. Je bent krachtig in je rust.
Deel Het Met Je Vrienden:
