Het Chrismukkah-schuldgevoel van mijn zoon

We zijn altijd een Joods gezin geweest met een kerstboom – en toen begon mijn 7-jarige te twijfelen.

Zodra hij oud genoeg was om een ​​zin te vormen, begon mijn zoon Cole om een ​​kerstboom te vragen. Dit lijkt misschien een vanzelfsprekend verzoek als je elk jaar Kerstmis viert, maar we zijn Joods en onze decemberversieringen bestaan ​​meestal uit een oude koperen menora en een klein blauw-wit Vrolijk Chanoeka-bordje. De vroege pleidooien van Cole brachten een dilemma met zich mee: gaan we voluit voor Chrismukkah zoals het personage van Adam Brody De O.C. , of blijven we bij het eeuwenoude schrift?

Als u er niet bekend mee bent Chrismukkah , het is precies hoe het klinkt: je mixt en matcht kerst- en Chanoeka-tradities naar jouw smaak, En Daar ! Daar is uw hybride vakantie. Het gaat minder om religieuze overtuigingen en meer om decor. Brody's O.C. karakter, Seth Cohen , veranderde het concept in de beginjaren in een toetssteen voor de popcultuur (en vakantiemarketing), maar het is blijkbaar ontstaan ​​bij Duitse joden in de 19e eeuw, die het ‘ Kerst ukkah .” Toen ging het, net als nu, niet om het opgeven van je religie of je erfgoed. Het ging erom een ​​gevoel van verbondenheid met de cultuur als geheel te creëren.

Als iemand die Joods is opgegroeid in Texas, begrijp ik volledig de impuls om een ​​grote oude boom te pakken en ‘Stille Nacht’ bij de open haard te zingen. Ik had in mijn jeugd nauwelijks joodse vrienden, dus behalve mijn zussen en neven had niemand met wie ik omging een menora of wist wie de Makkabeeën waren. Mijn vader, een man van 1,80 meter lang die het gewicht van eeuwen van Joodse schuld op zijn schouders draagt, liet ons echter geen kerstversiering ophangen. Mijn moeder bekeerde zich een paar jaar nadat ze met mijn vader trouwde tot het jodendom, dus ze was in de winter opgegroeid met sterren in de top van de boom en ging elke lente op eieren zoeken (ze stond er ook om bekend dat ze af en toe een roodfluwelen strik en een dennennaald in de hand had). -geurkaars in ons huis).

We hadden echter onze eigen versie van Chrismukkah, aangezien we elk jaar Kerstmis en Pasen vierden bij mijn grootouders van moederskant. Hierdoor vonden mijn ouders een manier om hun familietradities samen te voegen op een manier die voor iedereen werkte. Als kind begreep ik dat ik joods was, maar mijn zussen en ik hadden eigenlijk het beste van twee werelden als het om alle leuke dingen ging, zoals het openen van cadeautjes verpakt in groen en rood papier, of het zoeken naar roze en gele eieren. .

knuffel me organische recensies

Mijn grootouders zijn vele jaren geleden overleden, dus het is nu aan mij en mijn man, die ook Joods is opgevoed, om door Chrismukkah te navigeren. Sinds de geboorte van Cole hebben we een aantal tradities overgenomen, zoals het ophangen van rode en witte kousen aan de mantel, en het klaarzetten van een bord met koekjes en wortels voor de Kerstman en zijn rendieren om op kerstavond te eten. Dit jaar komt het Joodse schuldgevoel om zich aan het script te houden echter niet van mijn vader of van de geesten van mijn voorouders. Het komt van mijn 7-jarige.

I Ik vind het geweldig om Cole’s verbaasde gezicht te zien op kerstochtend als hij koekjeskruimels en geknabbelde wortels op het bord vindt. Ik vind het ook geweldig om hem te horen proberen het Chanoeka-gebed in het Hebreeuws te reciteren terwijl hij elke avond de kaarsen op de menora aansteekt.

Toen hij op de kleuterschool zat, begon ik met Cole op de zondagsschool in een Joodse tempel in Austin, zodat hij misschien een band zou vormen met zijn voorouders en zijn erfgoed (en dus ik minder – ja – schuldgevoelens zou ervaren over het niet doorgaan de tradities van genoemde voorouders). Ik had gewoon niet verwacht dat het leren over menora’s en torah’s mijn zoon zou inspireren om plotseling onze Chrismukkah-tradities uit het verleden te verwerpen. Het is lief om te zien hoe hij een joodse identiteit aan het vormen is, maar tijdens de feestdagen weigerde hij zelfs maar sneeuwman- of kerstboomsokken te dragen voor ‘vakantiesokkendag’ op school. “Mama, nee! Wij zijn Joods. Ik moet Chanoeka-sokken dragen.’ Toen ik begon met het uitdelen van onze jaarlijkse koekjes en wortels voor de Kerstman en Rudolph, was zijn antwoord: 'Mam, nee! Ik voel me schuldig. Wij zijn Joods en er zijn niet veel meer van ons!”

Hij zit in de eerste klas, dus ik heb geen idee waar hij dat heeft geleerd, maar ik begin te denken dat hij misschien wel eens rabbijn zou kunnen worden. Als hij een koel rabbijn zoals Brody's karakter in Niemand wil dit , dan prima. Maar toch.

I Ik vind het geweldig om Cole’s verbaasde gezicht te zien op kerstochtend als hij koekjeskruimels en geknabbelde wortels op het bord vindt. Ik vind het ook geweldig om hem te horen proberen het Chanoeka-gebed in het Hebreeuws te reciteren terwijl hij elke avond de kaarsen op de menora aansteekt. Hij noemt het Frans in plaats van Hebreeuws, maar wat dan ook. In oktober kozen we iets lekkers uit voor de verjaardag van onze hond, en van alle versierde hondenkoekjes in de doos koos Cole het menorakoekje. Ik was geschokt dat ze zelfs een menorakoekje hadden in Hutto, Texas, waar we wonen, maar daar was het. In bepaalde contexten hebben onze lokale supermarkten geen Chanoeka-kaarten, in geen geval een pak Chanoeka-inpakpapier, en als je een medewerker van een van deze supermarkten vraagt ​​waar je challah- of matzoh-ballen kunt vinden, zullen ze je aankijken alsof je spreekt in tongen.

Die dag overhandigde Cole in de dierenwinkel trots de menora-hondentraktatie aan de kassier en verklaarde: 'Wij zijn Joods en onze hond ook!' Vervolgens vertelde hij het verhaal van Chanoeka aan de altijd zo geduldige vrouw, die hem bedankte voor het uitleggen van de feestdag aan haar.

Cole is niet langer die kleine vijfjarige die smeekt om een ​​kerstboom, maar hij veranderde zijn toon over de kerstkoekjes toen ik hem vertelde dat we joods konden zijn en nog steeds leuke dingen konden doen, zoals een tussendoortje achterlaten. En wat als de Kerstman honger krijgt?

‘Oké, prima,’ zei hij toen ik mijn volkomen logische argument over de mopperende maag van de Kerstman presenteerde. Hij is een empathisch kind, dus hij wil de vrolijke, bebaarde en absoluut echte Noordpoolbewoner zijn koekjes niet ontzeggen.

De data van Chanoeka verschuiven elk jaar, aangezien de Hebreeuwse kalender lunisolair is. Deze winter begint de feestdag op 25 december, dus als er ooit een jaar was waarin enkele Chrismukkah-tradities werden omarmd, dan is dit het wel. We steken de menora aan en hangen de kousen op, en als mijn kind wat Frans/Hebreeuwse gebeden wil opzeggen voor de kassamedewerker in de dierenwinkel, is dat geweldig. Fonkelende lichtjes op een winternacht zijn prachtig, ongeacht welke vorm ze aannemen.

rijstgraangewas het beste van de aarde

Dina Gachman is een ontvanger van het Pulitzer Center en een bekroonde journalist. Ze levert regelmatig bijdragen aan De New York Times , Texas Maandelijks , Tienermode , en meer, en Uitgevers wekelijks noemt haar essayboek Het spijt ons zo voor uw verlies , ‘een aangrijpende, persoonlijke verkenning van verdriet.’ Ze woont in de buurt van Austin met haar man, zoon en hond.

Deel Het Met Je Vrienden: