Van een zwarte, queer geboortewerker: hoe zwarte lactatieruimtes inclusief te maken

Enge mama en kate_sept2004/Getty

Triggerwaarschuwing : geschiedenis van trauma aan zwarte lichamen, racisme, homofobie, transfobie, queerfobie, microagressie, kolonisatie

Borstvoeding . Borstvoeding. Lichaamsvoeding. Zuigelingenvoeding.

Hoe je het ook noemt.

nieuwe plotgenformule

Het is allemaal hetzelfde.

Onlangs is het belang van borstvoeding in zwarte gemeenschappen gerevolutioneerd en versterkt om meer diversiteit en inclusie te creëren, vooral als het gaat om Black Breastfeeding Week.

similac vergelijkingstabel

Velen blijven binaire termen gebruiken zoals borsten, mama, papa, moeders, mama's, moeders enzovoort zonder te beseffen hoe het veel zwarte lichamen uitsluit en verwerpt die zich niet identificeren met deze cis-gender en heteronormatieve labels.

In de zwarte gemeenschap , blijven we strijden tegen de macht bij het vergroten van het bewustzijn van hoe door blanken geleide lactatieruimten onveilige praktijken blijven creëren als gevolg van classisme, racisme en andere vormen van micro-agressie. Laat me niet eens beginnen over hoe de besmettelijke verspreiding van anti-zwartheid blijft bestaan, terwijl anderen blijven beweren hoe zwarte levens ertoe doen.

Homofobie, queerfobie en transfobie spelen echter ook een rol in onze gemeenschappen. Stel je voor dat je een zwarte homo en transpersoon bent die probeert om te gaan met de zorgen van een lage melkproductie, baby's met lip- en/of tongbanden, medische aandoeningen en meer, terwijl je identiteit wordt beoordeeld door lactatiedeskundigen die zo tegen je levensstijl zijn .

Ik spreek hierover uit zowel persoonlijke als professionele ervaring. Toen ik hulp zocht om te helpen met mijn lactatieproblemen, ervoer ik discriminatie als een zwarte queer, niet-binaire ouder van blanke lactatieprofessionals, samen met zwarte lactatieprofessionals en medisch personeel. Het was hartverscheurend om te jongleren met mijn ontdekking van mijn authentieke zelf en niet de steun te krijgen die ik als alleenstaande ouder nodig had. Er werd mij verteld dat ik in de war was of zelfs hoorde dat medisch personeel grappen maakte over hoe ik ze constant corrigeerde omdat ze mij, mama of mama, niet noemden met slechte imitaties van hoe ik klonk.

Resolution Productions/Getty

Ik herinner me een keer dat ik de blanke en zwarte verpleegsters hoorde zeggen: Kun je haar geloven? (voegt een slechte nabootsing van mij in), 'Ik hou er niet van om mama of mama te worden genoemd.' ​​Klein meisje, je hebt Jezus nodig.

jongens arabische namen

Laat me nu volkomen duidelijk zijn. Ik had te veel pijn en was volledig uitgeput door een traumatische bevallingservaring waarbij zowel mijn kind als ik bijna ons leven verloren, om haar en de rest van het personeel zelfs maar te controleren door ze allemaal te vertellen waar ze heen moesten en wat ze moesten kussen. Ik kende niet eens het juiste protocol om ze te melden en mijn beperkte steun ook niet. Zie je, zwarte lichamen zijn altijd het doelwit geweest van spot en schaamte. Onze lichamen hebben een geschiedenis van experimenten om medische interventies te creëren die blanke lichamen moesten redden.

Dus als je denkt dat ik iets had moeten doen of zeggen, laten we dan ook je gekoloniseerde denkwijze controleren, verzamelen en corrigeren. Niet alleen hebben zwarte lichamen een geschiedenis van marteling als menselijke experimenten, maar zwarte queer lichamen hebben ook een geschiedenis van in gevaar zijn. Statistieken wijzen uit dat zwarte homo's en transgenders meer discriminatie en meer mentale en emotionele trauma's rapporteren dan andere gekleurde lichamen die geen deel uitmaken van de LGBTQIA+-gemeenschap. Wil je weten waarom? Het is te wijten aan het gebrek aan toegankelijke middelen die inclusieve en positieve zorg bieden, allemaal omdat niemand weet wat ze in godsnaam aan het doen zijn. Niemand weet hoe intersectionaliteit een rol speelt in gemarginaliseerde gemeenschappen.

Dan zijn er zwarte homo's en transgenders die gehandicapt zijn, die afkomstig zijn uit niet-traditionele familiedynamieken (zoals verwantschap en polyrelaties), enzovoort. Dat is een hele andere kant die meer onderzocht moet worden in dit werk van lactatie.

Dus in de geest van Zwarte borstvoedingsweek , velen begrijpen niet of weten zelfs niet hoe inclusief en bevestigend zijn eruit ziet of hoe het zou moeten verschijnen in ruimtes om gemarginaliseerde zwarte lichamen zich veilig te laten voelen. Als professional in dit werk kom ik hier binnen. Mijn eigen persoonlijke ervaringen, hoewel traumatisch, zijn mijn getuigenissen van waarom ik het werk doe dat ik doe en hoe ik het doe. Ik ben wat anderen me misschien een perinatale tafelflipper noemen omdat ik klaar ben met het opschudden.

essentiële oliën.voor.nierrugpijn

Mijn rol in dit werk is om te onderwijzen en te informeren hoe de barrières kunnen worden weggenomen tegen gemarginaliseerde zwarte lichamen, zoals degenen die LGBTQIA+ individuen zijn en die andere gemarginaliseerde gemeenschappen vertegenwoordigen (of dorpen zoals ik ze graag noem). Ik ben hier om de onzin in lactatie aan de kaak te stellen en om degenen te leren die moeten leren hoe ze het beter kunnen doen als lactatiekundige. Ik onderneem zelfs de nodige stappen om een ​​toekomstige radicale zwarte queer, niet-binaire IBCLC te zijn als een Pathway 3-mentee - zodat meer zwarte queer en transgenders zich veilig en zeker kunnen voelen om naar mij toe te komen met eventuele zorgen die ze hebben met het verzorgen van hun lieve baby's die ze niet kunnen ontvangen van anderen die veel meer werk aan hun kant hebben.

Als lactatiekundige is het belangrijk om het volgende te doen om zwarte mensen specifiek te ondersteunen bij het geven van borstvoeding:

1. Controleer, verzamel en corrigeer uw vooroordelen. Begin met het onderzoeken van verschillende zwarte queer- en trans-perinatale professionals en steungroepen die een passie hebben voor dit werk, zoals: Het Queer Doula-netwerk . Zelfs door zwarte geleide ruimtes die zwarte queer en trans-lacterende mensen daadwerkelijk ondersteunen en beschermen, zoals Mahonie Melk .
2. Maak er een gewoonte van om je gekoloniseerde en binaire verhalen te ontmantelen door zwarte mensen in dit werk dienovereenkomstig te betalen (wat betekent dat we onze waarde betalen). De verhaal van de Fultz-zussen is een goed voorbeeld van hoe gekoloniseerde agenda's misbruik maakten van een arme zwarte inheemse vrouw voor een blanke dokter om haar kinderen te gebruiken om rijkdom en roem te verwerven. Huur ook zwarte queer- en trans-perinatale professionals in voor advieswerk om uw praktijken die mogelijk schade hebben toegebracht in de gemeenschap over het hoofd te zien.
3. Oefen actief luisteren. Het belang van verhalen vertellen is enorm in onze gemeenschap, maar je moet actief luisteren naar onze behoeften. Houd op met zo ophangen bij het invullen van uw beoordelingspapieren en let op wat er daadwerkelijk wordt gezegd (als we het prettig vinden om onze zorgen met u te delen).
4. Houd er rekening mee dat binaire taal schadelijk kan zijn. Ik ga velen van jullie van streek maken als ik dit zeg, maar het kan me echt niet schelen. Niet iedereen identificeert zich als moeder, mama of vrouw. Laat dat echt tot je doordringen. Herhaal dan. Herhaal het zo vaak als nodig is totdat je het snapt. Als ik hoor of lees Hey mama! of nog een keer de geneugten van het moederschap, ik ga schreeuwen... naar jou. Want velen snappen duidelijk niet dat iedereen die je dient zich niet identificeert met het vrouwelijk zijn. Begin met het controleren van uw gewoonte om iedereen mama/mama te noemen en daadwerkelijk de taal te gebruiken die ze gebruiken. Dit wil ook zeggen dat dit niet is om iets af te nemen van iemand die zich wel identificeert als een moeder/moeder/mama. Dus ontspan en kalmeer. Het is om je binaire vooringenomen perceptie op te roepen dat alle moeders/mama's/mama's borstvoeding geven. Zelfs de term borstvoeding is heteronormatief en binair. ik zou voorstellen jezelf informeren over hoe u de gemeenschap beter kunt dienen, vooral als u uit een bevoorrechte achtergrond komt (b.v. blank, cis-gender, heteroseksueel).

Zodra we allemaal de vooroordelen die we in ons dagelijks leven blijven gebruiken, controleren, verzamelen en corrigeren, evenals problematische verhalen en agenda's die zo cis-gender en heteroseksueel gedwongen zijn, kunnen we eindelijk weer opbouwen na het ontmantelen van haat, racisme en andere vormen van islam in lactatie voor effectieve genezing bij een gemeenschapsgerichte benadering van dit werk.

Deel Het Met Je Vrienden: